千年古鎮，風吹稻浪，花田采風......在《去有風的地方》，比劉亦菲神顏更令人神往的，是褪去城市喧囂、自由閑散的旅居狀態。

與社畜拼湊假期、窮游不同，旅居通常需要一個月甚至更長的自由時間，摒棄跑景點打卡的旅游模式，用腳丈量土地和風土人情，沉浸式旅游體驗是另一番滋味。

圖 / 電視劇去有風的地方官微

(資料圖片)

在《去有風的地方》中，劉亦菲所飾演的許紅豆所呈現的云南旅居生活，不僅在春節期間帶火了云南旅游經濟，還讓“旅居”這種新鮮的生活方式在年輕人中引起了熱議，甚至有人在社交平臺表示“疫情好轉后就去旅居”。

據「創業最前線」了解，在旅居的人群中，除了像許紅豆那樣在離職后來一場“說走就走的旅行”，還有這樣一類人：他們有一技之長，通過網絡便可完成絕大部分工作，而這種狀態讓他們可以不局限在某個城市隨心而居，他們就是“數字游民”。

試想一下，蒼山腳下，你可以在咖啡館完成一天的工作后，沿著洱海散步回去，看一輪紅日漸漸消失于天邊，還“附贈”霞光滿天與絢麗云彩；閑暇時，約三兩好友，去徒步、攀巖、登山和騎馬，比起城市中的鋼鐵森林，旅居似乎給了社畜們另一種悠然自得的“向往的生活”。

但這只是理想狀態。

旅居生活并不需要高成本，但可能要付出更多的“隱形代價”：例如更好的職場機會、收入的不穩定，以及離群索居、無所適從的孤獨感。

但不少數字游民卻樂在其中。“旅居當數字游民的最大煩惱就是，生活變得再也沒有煩惱了！”一位旅居者如是說。

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“ 新富人”去旅居

2018年，年僅25歲的Yeye就從南美開始了她的旅居生涯。

從加勒比海邊的哥倫比亞，到南極洲邊的阿根廷，從阿爾卑斯山脈的“鄰居”格魯吉亞，再兜兜轉轉回到國內的大理和海南，Yeye在世界各地都留下過腳印。

圖 / Yeye在小紅書賬號“野行yeye”上的旅居經歷分享

Yeye對“數字游民”這一身份有很強的認同感，而事實上，到現在這仍然是一個非常小眾的群體。“圈子非常小，全球數字游民不過3000萬人。”Yeye說。

更多人選擇旅居當數字游民，不過是近三年的事。

“數字游民”的概念最早出自前日立公司 CEO 牧本次雄的著作。他指出，互聯網技術會從根本上改變人們的生活，移動辦公會模糊工作、休閑、家庭和旅行之間的界限。

數字游民老將Jarod也曾這樣定義“數字游民”：這些人完全依靠互聯網創造收入，借此打破工作與工作地點間的強關系，達成地理位置自由和時間自由，并盡享地理套利紅利、在全球移動生活。

自2020年全球疫情爆發后，遠程和移動辦公為數字游民群體的發展摁下了“加速鍵”，旅居生活成為更多年輕人新的選擇。不僅是風景氣候適宜的云南、海南等地，數字游民的選擇很多。

據《福布斯》不完全統計，迄今共有46個國家推出“數字游民簽證”，包括克羅地亞、愛沙尼亞、葡萄牙、冰島、希臘等國，允許遠程工作者在該國長期居住。

長期旅居的背后，本質上還是工作觀念轉變在推波助瀾。

如果說在國內互聯網的黃金時代，996成為打工人升級為人生贏家的捷徑，那么隨著互聯網圈進入凜冬期——優化裁員和業務收縮成為屢見不鮮的新聞后，人們在工作和生活之間尋求某種平衡成為新的課題。

另一方面，彈性自由的工作方式既能滿足打工人對生活質量的訴求，也能適應時下略顯動蕩的就業環境。

阿驍過去從事財務工作，如今已經在西雙版納旅居一年。此前，職場生活的過度飽和時常令他感到透不過氣。

“生活工作必須飽和是職場人典型的思維模式。”阿驍說，每天要定一個目標，一整天都飽和起來才會有安全感，這樣的生活很像陀螺在不停地轉。

在開始旅居之后，阿驍會分一部分精力和時間在并不產出直接效益的內容上，比如閱讀和健身，自律的生活反而讓他覺得自己的精神變得“飽和”了。

選擇當數字游民的職場人來自各行各業，但相同的特點都是從一個枯燥或有壓力的職場環境“逃離”出來。

“數字游民最常見的職業有程序員、設計從業者以及web3創業者。”Yeye觀察到。

美國暢銷書作家蒂莫西·費里斯在《每周工作四小時》一書中，把“新富人”定義為經濟全球化和高速通信技術的受益者，每周只需要工作四個小時，就能實現生活和工作的平衡。

而擁有工作時間和地點自由，這些數字游民似乎正在成為“新富人”。

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“縮水”的錢包

旅居生活的本質，是打破工作與工作地點之間的強綁定，也就是所謂的地理套利，即在高收入卻不宜居的城市工作賺錢，在風景氣候宜人的低消費地區生活，從而節約生活成本，提高生活質量。

那么旅居的數字游民都是如何遠程賺取收入的？

Yeye是典型的斜杠青年，在旅居前，她是凡事嚴謹的項目管理者；開始旅居生活后，除了項目管理工作之外，她還衍生出口語教練、播客博主、以及共享空間主理人等多重身份。這些都構成了她的收入來源。

“單談收入多少其實是一個偽命題，真正影響生活質量的是相對收入。”Yeye說到，收入減去支出后才是相對收入。從前在北京工作的Yeye收入更高，但現在由于生活方式的轉變，一個月的支出不過幾千元，生活質量卻提升了一大截。

Yeye的生活中充滿了隨機性。“比如我海南遇到了一個來旅居的資深瑜伽教練，她的課時費通常是大幾百元，但在這里可以用四分之一的價格聽課。”她說。

如果不是斜杠青年，在旅居之前，你至少需要給為未來的生活做好充足的物質準備。

在此之前，阿驍做了理性的評估，考量了自己的經濟狀況。在確認自己能夠具備長時間低成本生活的經濟基礎后，才啟程西雙版納。“這一年時間基本是入不敷出的。”阿驍動用了自己的存款。

但很快，在旅途中，阿驍決定轉型做一名旅游博主，事業也走上正軌。

在小紅書上，「阿驍的漫游」熱衷于分享他在旅居西雙版納發現的小眾風景和酒店攻略。接近4000的粉絲已經能讓阿驍每個月獲得3、4次商業合作的機會，這也已經足夠覆蓋旅居的生活成本。

圖 / 阿驍在西雙版納露營

旅居生活的特殊性，也讓旅游博主或網紅成為一部分數字游民的收入來源——通過創作旅游內容、分享旅居經驗，并利用社交媒體進行曝光，以實現流量變現。

圖 / 西雙版納村寨的傣樓

在此之外，數字游民的收入來源大體還可以分為四類：自由職業、遠程工作、線上投資與互聯網創業。

而在本職工作之外，基于數字游民的生活狀態衍生的旅游服務內容，也成為數字游民創業的切入口。

2022年底，Yeye在海南文昌一個海邊小鎮做了數字游民快閃項目Noamd House。這是一個共享辦公空間，一群旅居的數字游民可以在這里辦公、住宿，并且能夠實現海鮮自由，在工作之余享受絕美日落。

“Noamd House從去年12月開始就一直處于滿房狀態。”Yeye回憶道。

數字游民的工作性質決定了Noamd House對辦公空間的要求更高：站立式辦公支架、投影儀、茶水吧以及快且穩定的網速在這里一應俱全。

圖 / 數字游民們在戶外辦公

“Noamd House對辦公空間的布置投入遠超過房間成本，且入駐空間需要申請，這也是它和普通民宿最大的區別。”Yeye表示。

這里有數字分析師、程序員、翻譯、記者......他們不再像以往那樣被困于寫字樓的格子間里，海邊辦公、浮潛、趕海、看火箭、看日落、吃海鮮甚至喝著椰子發呆，都是這些數字游民如今的日常。

在這里，Yeye構建了自己的空間，她無需再向別人解釋數字游民的意義。“Noamd House是一場人生實驗。”她說道，附近的居民甚至猜測他們是做傳銷的，但其實這種不用解釋的感覺“酷斃了”。

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數字圍城

如果說，自由與舒適是數字游民旅居生活的A面，那B面則是眾多的不確定性。

首先是收入的不確定。

美國社會學家對多位數字游民進行調查發現，雖然他們能負擔其在其他地區或國家的生活成本，但這一結果也與其財務狀況的向下流動相匹配。發達國家的千禧一代甚至正面臨社會地位向下流動的困境。

而脫離傳統的工作環境，也意味著數字游民必須擁有自我雇傭的意識和自律能力。

例如，數字游民普遍缺少來自工作場地的支持——領導的激勵、同事的關系、面對面的企業文化與工作氛圍。

“要警惕旅居生活過于散漫。”阿驍說，旅居生活很自由，但這也提醒你需要保持身體和精神處于飽滿狀態，因此自律是必須的。“在決定旅居之前需要慎重考慮，如果只是希望從職場生活中短暫逃離，那么放一個長假也是很好的選擇。”

同時，旅居也意味著將工作融入到生活中，工作和度假的邊界再次被模糊。

在工作時抽空玩樂，在休息時不忘工作，對擅長“多線作業”的人來說可能是一種享受，但這就像下班仍要接工作電話一樣，某種程度上是工作對休閑時間的入侵。

除此之外，簽證規定、稅收問題、醫療保障等不確定情況，都可能導致部分數字游民在旅途中缺乏安全感，甚至感覺到壓力重重。

那么，這樣的旅居生活可持續嗎？

這取決于選擇旅居的數字游民是否存在身份焦慮。如果將社會成就作為成功的標準，那么旅居生活顯然是不合適的；但如果能在社會標準之外，滿足自己的需求，能夠實現自洽，那焦慮也就不復存在。

但必須要承認的是，習慣旅居的數字游民們也很難再回到傳統職場生活之中了。

“沒有人再愿意高薪聘請我這樣的人了。”Yeye笑著說道，現階段高品質的生活可以通過低收入的標準來維持，但如果要回到一線城市，同樣的生活標準需要高出幾倍的成本來維持。“畢竟當你的工作地點解放后，你的財富會自動增值3-10倍。”

如果說過去996、長時間通勤是打工人的生活常態，那么旅居無疑提供了另一種生活樣本。

在疫情管控逐步放開后，隨著經濟復蘇和人口流動加強，人們可以擁有更多元化的工作及生活方式，但無論選擇哪一種，都沒有“萬全之策”或“完美生活”。在每一種生活背后，人們都要承擔相應的壓力與責任。

而對于Yeye、阿驍這些年輕勇敢的數字游民來說，熱鬧繁華是生活，離群索居也并不孤獨。

*注：文中題圖來自電視劇去有風的地方官微，部分配圖來自視覺中國，基于RF協議。

關鍵詞： yeye 西雙版納 辦公空間