1、所謂意守丹田，多指意守下丹田。

2、下丹田有人認(rèn)為在臍下一寸五分氣海穴處，也有人認(rèn)為在臍下三寸關(guān)元穴處。

(資料圖)

3、當(dāng)然，意守丹田并非指僅守住一個穴位點(diǎn)，而是指意守在以穴位為中心的一定的范圍內(nèi)。

4、在練功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能馬上守住，可先采用逐步放松法，使思想漸漸集中，雜念逐步減少，從而達(dá)到氣沉丹田的入靜狀態(tài)。

5、應(yīng)當(dāng)指出，意守的目的之一，是為了預(yù)防和排除雜念，在運(yùn)用過程中，不要過分用意，要似守非守，若即若離。

6、如果勉強(qiáng)死守，反而會引起不必要的緊張。

7、因此，要注意意守的火候，即意守時的注意力的強(qiáng)度。

8、意守強(qiáng)度太小，雜念難以排除，丹田也難以守住；意守強(qiáng)度偏大，雖然雜念可以減少，但易招致頭痛頭脹，精神緊張等不適癥狀的出現(xiàn)。

9、所以，練功初期意守火候比起“似有似無”應(yīng)偏大些，精神要放松，以頭不脹痛為度，這樣有助于排除雜念，幫助入靜。

10、隨著練功實(shí)踐的加長，可逐漸減小意守的強(qiáng)度，漸漸達(dá)到似守非守，綿綿若存的程度。

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